经络穴位
足太阴脾经
图示
经脉循行
- 脉起大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上腨内，循胫骨后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹，属脾络胃，上膈，侠咽，连舌本，散舌下；
- 其支别者，复从胃别上膈，注心中。
本经经穴
本经共 21 穴，依经穴歌括次序排列：
经穴歌括
- 二十一穴脾中州，隐白在足大趾头，
- 大都太白公孙盛，商丘三阴交可求，
- 漏谷地机阴陵穴，血海箕门冲门走，
- 府舍腹结大横排，腹哀食窦天溪候，
- 胸乡周荣大包守。
五俞穴歌
- 脾经隐白井木起，大都火母二纹齐，
- 太白土本俞做原，公络商丘金子系，
- 地机郗穴名地皇，阴陵泉水合穴寄。
备注避忌
- 脾脏、胰脏常合称脾。
- 胰脏称为脾脏下甜肉。
- 脾主四肢，脾主肌肉。谏议之官。
- 主湿热，统血。
- 乏力种类：
- 肌肉无力；
- 筋无力，肝主筋，动作在握；
- 骨节无力；
- 主身上的湿热，统血。
- 脾味属甘。天然甜食均入脾胃，补土。蔗糖，麦芽糖（治小孩子胃口不开）。
- 土生万物，方向对则生有利，方向错则生有害。
- 人工糖属酸，有损脾胃。
- 脾色属黄。黄色蔬果类均入脾。橘子。
- 脾开窍在唇。
- 脾在音属宫。
- 宫音为呼。
- 脾在声为哕（yuě，打嗝）。脾气将绝时，有时会连续打嗝四五天，后脾气绝。
- 脾胃后天之本，肾脏先天之本。
- 思过伤脾，影响味觉（相思，如同嚼蜡）。
- 脾脏主腹。
- 腹寒则脚冷。
- 治症时间，9:00-11:00AM
- 脾强者，9:00-11:00AM 比较精神。
- 胃脾相表里。
- 胃：腑，表；
- 脾：脏，里；
- 腑：宣泄，消化，都有开口；
- 脏：收藏；
- 卫：气，胃脏中有较多气；
- 荣：血，脾脏内有较多血；
- 气与血成平衡状态。
- 呼吸推动横膈膜，继而推动肝脏，脾脏，挤压脏中的血。
- 脾脏挤压（充血），膨胀收缩往复，带动（挤压）胃蠕动。
- 小肠的热蒸发大肠的津液上升入肺，出于口为唾液。
- 胃的津液出于口为涎，来自脾脏/胰脏。
- 少血多气，巳时气血注此。
- 《内经》曰：“脾者，谏议之官，智周出焉。”
- 脾者，仓禀之本，荣之居也；其华在唇四白，其充在肌，至阴之类，通于土气，孤脏以灌四旁。脾主四肢，为胃行津液。
- 中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香，其液涎。
- 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，肺主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在声为歌，在变动为哕，在志为思，思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿。甘伤肉，酸胜甘。
- 《导引本经》：“脾居五脏之中，寄旺四时之内，五味藏之而滋长，五神因之而彰着，四肢百骸，赖之而运动也。人惟饮食不节，劳倦过甚，则脾气受伤矣。脾胃一伤，则饮食不化，口不知味，四肢困倦，心腹痞满，为吐泄，为肠澼，此其见之《内经》诸书，盖班班俱载，可考而知者。然不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。食若过饱，则气脉不通，令心塞闭；食若过少，则身羸心悬，意虑不固。食秽浊之物，则心识昏迷，坐念不安；食不宜之物，则四大违反，而动宿疾，皆非卫生之道也。举要言之，食必以时，饮必以节，不饱不饥是也。人能饮食如是，不惟脾胃清纯，而五脏六腑，亦调和矣。盖人之饮食入口，由胃脘入于胃中，其滋味渗入五脏，其质入于小肠乃化之。至小肠下口，始分清浊，浊者为渣滓，入于大肠；清者为津液，入于膀胱，乃津液之府也。至膀胱又分清浊，浊者入于溺中，清者入于胆，胆引入于脾，散于五脏，为涎，为唾，为涕，为泪，为汗，其滋味渗入五脏，乃成五汗，同归于脾，脾和乃化血，复归于脏腑也。经曰：「脾土旺能生万物，衰生百病。」昔东坡调脾土，饮食不过一爵一肉，有召饮者，预以此告：一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。善卫生者养内，不善卫生者养外；养内者安恬脏腑，调顺血脉，养外者极滋味之美，穷饮食之乐，虽肌体充腴，而酷烈之气，内蚀脏腑矣。”